Tuesday, March 29, 2016

ENOUGH!

Today I began to understand what a monumental accomplishment the creation of ENOUGH is.
It is presumed that everyone is capable of feeling ENOUGH is inborn and it is taken for granted.
But that it not true. Not everyone is blessed with the ability to feel when enough is enough.
A person who is not a compulsive eater cannot understand one who is.
A person who isn't endlessly greedy cannot understand one who is.
Those of us who had a belly full of corruption decades ago could not understand those who let it go for so long.
The pinnacle of Creation of the Endless One is the creation of the concept: Enough and creating borders. Think about it: God coming up with the idea of Limits.
We have to renew this Creation every day and bless those who do not know when enough is enough, in whatever way, with that capacity.
There cannot be Peace in a Soul or a Body until it can say: Enough for one day - and feel joy with that. This is the secret of: And there was evening and there was morning, one day. Those whose Souls and Minds and Bodies understand: ENOUGH! live Day One of Genesis every day and are Sovereigns in the Kingdom of David.

ב"ה

היום למדתי מספיק

עלינו, לומדי התורה המתמידים, לברך את כל הבריאה שתהיה לכל הבריות היכולת להגיד: די! מספיק! ולהסתפק במה שהם יכולים לכלול באותו יום בשמחה. כל שלום תלוי ביכולת שלנו להגיד: די! מספיק! בשמחה כל יום. אנחנו לא יכולים להניח כי יש לכל בריה היכולת להגיד די! מספיק ליום אחד! כמובן מאליו. שום דבר לא מובן מאליו. כל תופעה היא נבראת.
שיא הבריאה של האין סוף הוא בריאת הסופיות. שימת גבול לכל דבר הוא ההשג הכי אדיר של האין סוף. הבה נברך את הבריות הסובלים מתאוותיהם האין סופיות, שיהיו גבולות לרצונותיהם. הכל מתחיל ביכולת של הלמדנים לאמר: למדתי די להיום. מספיק ליום אחד. זאת ברכה מיוחדת ועלינו, הלמדנים המתמידים, לברך את הבריאה כל יום ביכולת להסתפק. הכל תלוי ביכולת שלנו, הלמדנים המתמידים, להסתפק בלמודינו.

די = 14 = דוד

למדתי מספיק = 774 = עדן = למדן = בת שבע
= שבת כנסת ישראל = 1773 = 774 =
= ענג האלהים

מספיק = 290 = פרי

למדתי = 484 = דעתי = עתיד = עת דוד
= דע קדשו = קדשו עד = למד קדשו
= דע שמי השמים בארץ = 2482 = 484
= שמי השמים בארץ עד
= דרור עד = למד דרור

היום = 621 = זוג אדם = אדם הוה
= יותרה = היותר = התורה בבשרך
= 1620 = 621

למדתי מספיק היום = 1395 = 396
= הישועה = עדן היום

מסתפקת = 1080 = 81 = אנכי = כסא

וזה סוד ענג אין סוף בגוף.

Saturday, March 26, 2016

ב"ה

חטא המחשבה כי הבריאה מחולקת לטוב ורע

חוה = 19 = גוי = הוגה = איוב

וַיַּצְמַח יְהוָה אֱלֹהִים, מִן-הָאֲדָמָה, כָּל-עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה
, וְטוֹב לְמַאֲכָל--וְעֵץ הַחַיִּים, בְּתוֹךְ הַגָּן, וְעֵץ, הַדַּעַת טוֹב וָרָע - בראשית ב ט

וַיְצַו יְהוָה אֱלֹהִים, עַל-הָאָדָם לֵאמֹר:  מִכֹּל עֵץ-הַגָּן, אָכֹל תֹּאכֵל. וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע--לֹא תֹאכַל, מִמֶּנּוּ:  כִּי, בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ--מוֹת תָּמוּת
- בראשית ב : טז – יז

 וַיְהִי הַיּוֹם--וַיָּבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים, לְהִתְיַצֵּב עַל-יְהוָה; וַיָּבוֹא גַם-הַשָּׂטָן, בְּתוֹכָם. - איוב א:ו

עלינו להבין את שלשת הפסוקים הנ"ל יחדו. איוב הוא חוה. איוב גוי, דהיינו: איוב הוגה.

במח (ויצ-מח) של האדם (אלהים = אלה האדם) כל מיני רעיונות ועצים (עצות) עולים (העלים על העצים). לכל עצה יש פירות.

בדרך כלל מפרשים את פסוק בראשית ב  יז כך: אנו חושבים כי טוב ורע קיימים בפני עצמם וכאשר חוה ואדם אכלו מפרי עץ הדעת טוב ורע הם התעוררו למודעות של מצב כבר קיים.

האמת היא: מדובר בדרך מחשבה בה אנו מחלקים את כל הבריאה לטוב ורע או בה אנו חושבים: יש טוב ורע בכל דבר. החשיבה כי כל הבריאה מוגדרת ע"י טוב ורע איננה גילוי של מצב כבר קיים – אלא צורת מחשבה מיותרת. כל פרי שינבע מהמחשבה הזאת גם יהיה מחולק לרכיבים מזינים ופסולת.

אנו רואים כי בגן עדן האפשרות לחשוב כך, לחלק את כל הבריאה לדברים טובים ורעים, או לחשוב כי כל דבר מורכב מטוב ורע היא רק אחת מדרכי המחשבה. הרי ה' אומר: כָּל-עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה
, וְטוֹב לְמַאֲכָל. למה לבחור בצורת מחשבה שלילית זאת? הרי אנחנו יכולים לחשוב בכל צורה.

אנו רואים בדיוק אותה חכמה בספר איוב בו נאמר: וַיְהִי הַיּוֹם--וַיָּבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים, לְהִתְיַצֵּב עַל-יְהוָה; וַיָּבוֹא גַם-הַשָּׂטָן, בְּתוֹכָם. השטן הוא רק  אחד מן המלאכים בתוך יתר המלאכים הנחמדים יותר. למה לשים אליו לב במיוחד? אם אנו לא רואים את השטן כמו סתם עוד רעיון אחד העולה על הדעת של אדם, אם אנו מדגישים אותו, אם אנו נותנים לו מקום גדול מדי במודעות שלנו – אז כל המחשבות הבאות על הדעת אחרי-כן  יהיו בהתאם לטעות זאת. כך קרה לאיוב המסכן.

הבה נפסיק לחשוב בקטגוריות אלה. הבה נפסיק להכריז כי כל הבריאה מוגדרת ע"י טוב ורע ומחולקת לטוב כנגד רע. כי כאשר אנחנו חושבים כך ומשתכנעים בכך – הרי זה מהווה צווי לבריאה להיות כך.





The Sin of Thinking that The Creation is Good and Evil

And out of the ground made the LORD God to grow every tree that is appealing and good for food; the tree of life also in the garden, and the tree of the knowledge of good and evil. – Genesis 2:9

And the LORD God commanded the man, saying: 'Of every tree of the garden thou mayest freely eat; but of the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it; for in the day that thou eatest thereof thou shalt surely die.' – Genesis 2 : 16-17
Now it fell upon a day, that the sons of God came to present themselves before the LORD, and Satan came also among them. – Job 2:6

The numerical value of the names Chava (Eve) and I'yov (Job) are one and the same. Chava is Job. The Book of Job was written to make us understand the narrative of Chava more deeply. The passages above need to be taken together in order to understand the error (in Hebrew the word חטא, translated as sin, simply means missing the mark) of applying the categories good and evil to The Creation.
The word for trees in Hebrew is Etzim. The word for counsel is Etzah and the word for counsellors is Yo'Etzim. The "trees" in the Garden are the counsellors in the Mind. They are the various ideas that arise in our mind that we either entertain or not.

We see that God plants the tree of the knowledge of good and evil among the other trees in the Garden of Eden. All of the trees (suggestions the mind may present) are appealing. All of them present themselves for consideration. The tree of the knowledge of good and evil is not special among the trees. It's just one of them, just as HaSatan is one among the Sons of God, not especially distinguished or special among them, just one among them. However, if we assign to him a place of prominence; he begins to rattle off his ideas in the mind. If we assign prominence to other, more pleasant and wiser, counsellors in the mind, they too will begin to present before us many suggestions that we may entertain and envision and, perhaps, actualize.

If an idea arises in the mind that seems untenable or impractical, we simply dismiss it and think about it no longer. It's just not a great idea and there is no reason to spend time and energy entertaining a not very good idea that we can see from Jump Street isn't going to produce fruit that will be worth the energy and time of actualization.  We dismiss the idea before it consumes our mind and suggests drafting the Body to action for actualization. That is the way we should regard the notion that the entire Creation is either good or evil or that everything in the Creation contains both good and evil.  It's really not a very good idea and the fruit of such an idea is liable to be unhealthy and unpleasant. We should dismiss the idea as soon as it arises as a hint of suggestion and not allow it to begin its narrative that will consume our mind and emotions.

The eating of the fruit of the suggestion that the entire Creation should be viewed as a dichotomy of good and evil, because we are now convinced that that is simply what it is and there is no other way of viewing the Creation, leads to the pathological thoughts that quickly consume the mind and the heart that we see in the rest of the chapter of the book of Job. His mind quickly starts racing with self-destructive ideas and the he must be tested and the like. Who needs such machinations of the mind? Why should we allow our emotions to be racked by such considerations? Why should we act on the idea that the entire Creation is a perpetual battlefield? This way of thinking is not built into reality until we issue the directive to the Creation to make it so.  This awful way of thinking take root  if and only if we allow ourselves to view the entire Creation as a mixture of good and evil that battle one another for supremacy.

Better to taste of the other, pleasant, trees of counsel that the mind will begin to suggest to us as soon as we relegate the idea of good and evil to its right and correct place – just one idea that might arise in the mind and should be quickly and summarily exist because it's not a great or pleasant idea.

If we allow the concept of good vs. evil or good and evil to take more room in our minds than other ideas we will surely find ourselves in a reality marked by the presence of good and bad that are in conflict and we will be perpetually conflicted – fighting a war between good and evil that need not be fought at all.                             

Monday, March 14, 2016



The Talmud Is the Babylonian Exile

The entire Babylonian Talmud is rife with Babylonian kishufim (black magic - meaning negative manipulation of the mind and emotions) and should be put away once and for all. The Talmud is the Babylonian galut (exile) and the source of everything we Jews have suffered since it was redacted. Those who learn Babylonian Talmud have never returned from the Babylonian exile. Even if they live in Eretz Yisra'El – their hearts are buried in Babylon. They are mired in Babylon. They are sunk in Babylon and their Hearts are rotten with Babylon.
The Jerusalem Talmud is also filled with distortions, but the Babylonian Talmud is the worst.

We can easily know who are the Eruv Rav in the midst of the Jewish People. They are those who are drawn to the Babylonian Talmud and enjoy learning Babylonian Talmud. They are the ones who think that learning Talmud makes them very clever.

True Jews are revolted by the Talmud. Their Hearts tell them that it is wrong.
The Talmud is not Mishneh Torah - that is Sefer D'varim.
The Talmud is not Torah Sh'be'al Peh - that is the words of the Holy Nevi'im.
True Jews are drawn in Love and by Love to the TaNa"Kh. Everything is in it - if one has a Jewish Heart and Jewish Eyes and sees it correctly.
There is no need to fear that if we return to the TaNa"Kh that we will move backward in time. Torah is eternal. History will begin to progress happily and healthily when we return to Torah.

We *must* keep Shmitta and Yovlot as is written in Torah. "Prozbul" is a travesty and a crime against Humanity.