ב"ה

שואלים: צום ביום הכפורים- האם הוא מכפר?

יהודי טוב חילוני שאל האם אנו באמת חושבים שהצום ביום הכפורים מכפר על חטאים

האמת היא, רוב הדתיים שצמים ביום הכפורים לא מבינים את הענין די הצורך ויש מקום בהחלט להבהיר את הענין

כמו שמלמדים אותנו - ורובנו לא מקבלים את האמרה כפשוטה: יום הכפורים הוא יום כ-פורים, דהיינו כמו פורים.

אם מבינים את יום הכפורים נכון, הוא היום הכי *שמח* בשנה

הצום, ויתר ההנאות הפיזיות מהן אנו נמנעים ביום הכפורים, עוזרים לנו להפשיט את התחפושות ולראות מי אנחנו באמת.

אנו צמים ונמנעים מדברים פיזיים אחרים, שלא נהיה מעוסקים עם דברים אחרים, אלא בשמחה האלקית בלבד

הצום משחרר את הגוף להנות מדרגות של שמחה לאין ערוך יותר גבוהות מההנאה באוכל

לא הצום מכפר על חטאים - אלא השמחה האדירה. אם לא שמחנו בחגנו, לא כפרנו

מי שלא מלמד את ענין יום הכפורים כך לא מבין את הענין ועליו לשתוק ולא לקלקל דבר אדיר, נעלה וקדוש ולא להבריח יהודים טובים מחוויה אלקית וטהורה

רק כשיהודי/ה מגיע לרמה של שמחה אלקית הגוף שלו/ה מרטט בעצמה שמגרשת את העצב והשחיתות מהעולם  - זהו הכפור

דעו כי כל הדברים השליליים בעולם נובעים אך ורק מהיהודים. כשאנו עצובים ומדוכאים  העולם עצוב וחשוך. ורק שמחתנו המעודנת בקדושה יכולה לתקן את העולם

אני תומכת בפעילות פוליטית כי אני יודעת שהיא שלב הכרחי בדרך אל השמחה כי היא שלב של בטוי רצון לעולם יותר טוב

אבל, אני גם יודעת כי כל פעיל/ה י/תגיע למסכנה כי כל פעילות הפוליטית לא מועילה כלום

כשהם מבינים זאת, החלשים נהיים מאוישים וציניים

החזקים והטובים ביותר ישאלו את עצמם: אז מה כן אפשר לעשות?

הם יגידו: אני לא מוותר/ת על החזון של עולם צדק ועולם של שמחה!

והתשובה לשאוליתם היא: להרבות בשמחה! רק רטטים של שמחה הנובעים מהגופים ומהמוחות של יהודים שמחים בשמחה אלקית, שמחה שלא תלויה בשום דבר, אלא שהיא הסיבה הראשונה, של כל יציר, מגרשים את הרטטים של דכאון  הגורמים לחומר להיות ברמות נמוכות ומעצבים צורות מכוערות

אם זאת, עלינו להבין כי כל עוד אנו חוטאים, אנו לא יכולים להיות שמחים

ה' אומר לחוטא: סלחתי את מה שעשית לי, כדי לתת לך התחלה חדשה להטיב

אמנם, יום הכפורים אינו מכפר על החטאים שאנו עושים זה לזה. עלינו לתקן אותם - ועד שנתקן אותם, אנו בהכרח עצובים

האדם הנכנס ליום הכפורים בלי כוונות לשמור את שנת השמטה, לרבות השמטת חובות,  כדת וכדין - אין לו שום תקווה וכל תפילותיו אל ה' יתברך כאילו החריב חזיר על המזבח

בברכות חגים, זמנים, מועדים, עצרות ונצחים לשמחה, לששון, לדיצה, לעלץ, לרינה ולגילה !

דורין אלן בל-דותן, צפת

dordot2001@yahoo.com

ב"ה

חג סכות חג האסיף

חג הסכות נקרא חג האסיף
בע"ה נבין למה לעומק

נזכור כי: רגל = 233 = לברא

סוכות חג האסיף from Doreen Dotan on Vimeo.


דורין אלן בל-דותן-צפת
dordot2001@yahoo.com

ב"ה

חג סכות חג האסיף

חג הסכות נקרא חג האסיף
בע"ה נבין למה לעומק

נזכור כי: רגל = 233 = לברא

סוכות חג האסיף by Doreen_Dotan

דורין אלן בל-דותן, צפת

dordot2001@yahoo.com

ב"ה

חג סכות חג האסיף

חג הסכות נקרא חג האסיף
בע"ה נבין למה לעומק

נזכור כי: רגל = 233 = לברא

בראשית ברא = 1116
= 117
= אלץ חוה אמנו
= קרן חוה אמנו

= חוה אמנו עתיקה קדושה

א-להים = 646
= אלה האדם
= אלה עמך
= לדורות
= יום השמחה הגדולה ביותר
= 1645 = 646
= התורה השמחה הגדולה ביותר
= החבורה הקדושה

בראשית ברא א-להים = 763
= הנה גן

= גן עולם שמחה

= 1762 = 763

את השמים ואת הארץ = 2869

= 871
= מאשרים תחית כל כ"ז אותיות
= מאשרים הדין
= 1870 = 871
= המאשר דין עמך

= המאשר דין האדם

= המאשר שחרור האדם

= אסיף

האסיף  = 176

= עוף

= יוסף

הג האסיף = 887
= חג יוסף
= סוף אהיה
= מחל גוף

= עלץ ציון ועד
= הגוף חכמה
= חכמה צדיקים
= חכמה צוחקים
= חכמה האדם צוחק
= חכמה עמך צוחק
= 1886 = 887
= סוף דבר האדם צוחק

= סוף דבר צוחק עמך

ב"ה

תקון עצב 

אין זמן יותר מוצלח ללמוד
תקון העצב מאשר בחג הסכות
זמן שמחתנו




דורין אלן בל-דותן, צפת

dordot2001@yahoo.com