ב"ה

דרך ארץ קדמה לתורה – ויקרא רבה ט:ג

המובן האמתי של דרך ארץ הוא חֻקי הטבע שאנו מקבלים על עצמנו כחֻקים בסיסיים ביותר. מדובר גם בחֻקי הטבע וגם בהתיחסות בין אדם לחברו. חֻקי הטבע הם החסד המובנה בבריאה וכל ההתיחסות בין אדם לחברו חייבת להיות בהתאם לחסד המובנה הזה.

רק אם אנו מקבלים עלינו את חֻקי הטבע העליונים ביותר, דהיינו חֻקי הטבע האלהיים, אנו יכולים להבין נכונה את חֻקי התורה ולעשותם כרצון ה'; ורק אז כל מערכות החוקים האחרות מתבטלוץ כלא היו. שום מערכת חֻקים אחרת לא תוכל להיות בת‍ֹקף לגבינו כי כל מערכת חֻקים אחרת מבוססת על חקי טבע מוסכמים שגויים. אם אנחנו חיים בטבע של הויה, שום חוקי טבע אינם יכולים להגביל אותנו.

בכל מקום בו כתובה אות סופית, הכוונה היא לערך של האות הסופית. הכתיב בחלופים הבאים הוא הנכון, ללא הוספת אמות הקריאה מיותרות.

חסד = 72 = היה הוה ויהיה
= גלגול = ויכלו = כנסת ישראל
= 1071 = 72

טבע = 81 = אנכי = מבטל

= היינו = כסא = מלוה

= מולה = מוהל = כונה

הטבע = 86 = כולל = עבדי

= חסד דוד = אוהב חסד

= הגו כנסת ישראל = 1085

=86 = אפה

דרך ארץ = 1805 = 806 = ציון*

= ארץ קדם = ארא עץ החיים

= לעשות

לא רק צִיּו‍ֹן, אלא גם צִיּוּן – הווי אומר, הדרך בה אנו מציינים ומגדירים דברים.

החקים העליונים = 1504 = 505

= שרה = הלכה למעשה*

*מדובר לא בהלכה למעשה של הרבנים, כי היא מבוססת על חקי טבע שגויים, ואי הבנות הנקרא, אלא מדובר בהלכה למעשה של הצדיקים.

לב שרה = 537 = השוכן החקים העליונים

= 2535 = 537 = לב החקים העליונים
= אצילות

החקים העליונים בתקף = 2806 = 808 = אברהם

= רחם = בציון

רק החקים העליונים תקפים = 2994 = 996

= שלומכם = רצון = צוץ = מלכותך

רק חקי א-להים = 1064 = 65 = א-דני

רק חקי הא-להים = 1069 = 70 = סוד = סובב

Natural Law

The way in which we define Natural Law, the presumptions we have about how nature works, of which we are convinced, and what we believe implicitly is natural law determines how nature presents itself to us.

It is only if we accept and believe whole-heartedly that the way we were taught in school that nature works is true that man-made laws can be incumbent upon us. What we were taught in school were presumptions and cruelly hobbling limitations based on fear, not Love.

It is only if we truly believe that a wall can hold us, that shackles can bind us; that instruments of punishment can be laid upon us that man-made laws that threaten us with such things can be incumbent upon us.

Natural Law is precedent to man-made law and all man-made laws are based on presumptions about what is and is not possible in the natural world.

If we seek to live only under God's highest order of Natural Law we will be protected by those Laws from all other, lower, forms of law.
When we commit ourselves completely to live according to God's Natural Law all other systems of law are nullified before us.
This is the meaning of The Promised Land.

It is only when we enter God's natural Laws that we can begin to see Torah in God's natural Light and be able to read it properly and understand it. Right now we are trying to read Torah in a very dim light, the dimness of which is an effect of our limiting misconceptions.
The Rabbis do not see the Light that is called The Light of the Seven Days of Creation. If they did, they would interpret Torah very, very differently.